भारत के अंतिम संस्कार संस्कार के बीच, गोविंद सुंदर के शोक के संस्कार

भारत के अंतिम संस्कार संस्कार के बीच, गोविंद सुंदर के शोक के संस्कार

सुरक्षा गियर में रोना, या घर से देखना। श्मशान में काफी देर तक इंतजार किया। नुकसान का झटका अकेला और सार्वजनिक हो गया है।


NEW DELHI – मृतक स्वयंसेवकों को प्रभावित घरों से निकाला जा रहा है, एंबुलेंस द्वारा अस्पताल में भर्ती कराया गया है या रिश्तेदारों को शोक मनाने के लिए ऑटो रिक्शा के पीछे ले जाया जा रहा है।

श्मशान में, आग देर रात को ही शांत हो जाती है, जबकि रिश्तेदार अलविदा कहने के लिए घंटों इंतजार करते हैं। दृश्यों को फिल्माया, फिल्माया और प्रसारित किया जाता है। वे पूरे भारत में बंद रिश्तेदारों के लिए प्रसारित किए जाते हैं। वे दुनिया भर के समाचार साइटों और अखबारों में दिखाए जाते हैं, जो वैश्विक दर्शकों के लिए भारत के व्यक्तिगत संकटों को दर्शाते हैं।

स्थानीय लोग दुनिया को दिखाने के लिए अपनी छतों से आग की लपटों को रिकॉर्ड करते हैं कि उन्हें अपने घरों के अंदर मास्क क्यों पहनना चाहिए। मौत का धुआं और गंध इतनी सघन, इतनी सघन है, कि यह बंद खिड़कियों से बाहर निकलते हुए, पूरे दिन संकीर्ण मार्गों को कवर करता है।

आग की लपटें भारत के संकट -19 संकट के कारण होने वाली तबाही की गवाही देती हैं। वे ऐसे देश में नुकसान दिखाते हैं जहां मृतकों और पीड़ितों की बड़े पैमाने पर गणना की जाती है। वे एक ऐसी सरकार के लिए दृढ़ हैं जिस पर अपने कई लोगों द्वारा कुप्रबंधन का आरोप लगाया गया है।

तस्वीरों से परे, श्मशान एक दर्दनाक झटका है जो सुर्खियों में आने के बाद परिवारों पर भारी पड़ेगा। प्लेग ने अपने सामान्य स्थान और क्यीथर्वथ के अंतिम संस्कार को हटा दिया था।

इसके विपरीत, यह अंतरंग अनुष्ठान एक सार्वजनिक तमाशा बन गया है, दुनिया भारत के संकट और एक अकेला बोझ देख रही है। परंपरागत रूप से, रिश्तेदार अपने दुःख को साझा करेंगे। अब, संक्रमण का डर सबसे अधिक प्रियजनों को दूर करता है – या, कुछ मामलों में, उन सभी को।

46 वर्षीय व्यवसायी मितानी पानानी ने कहा: “मैं अपने परिवार के सदस्यों को उन अंतिम क्षणों में भी नहीं दिखा सका। पिछले सप्ताह मुंबई में उनके पिता के दाह संस्कार में केवल उन्होंने और उनके भाई ने भाग लिया। उनकी मां को उनके ही संक्रमण से अस्पताल में भर्ती कराया गया था।

यह वायरस इतनी तेजी से फैला है कि भारत कभी-कभी 400,000 नए मामले दर्ज करता है और देश का कोई भी कोना प्रभावित नहीं होता है। लेकिन नई दिल्ली में आपदा विशेष रूप से गंभीर है, जिसमें आधिकारिक आंकड़े एक दिन में 300 से अधिक मौतें हैं।

पूर्वी टोलई में सीमापुरी श्मशान को चलाने वाले एक स्वैच्छिक संगठन के संस्थापक जितेन्द्र सिंह शांति ने पिछले सप्ताह कहा था कि “मुझे संक्रमण के लिए हर दिन छह से आठ शव मिलते हैं।” “अब, मुझे दाह संस्कार के लिए हर दिन 100 शव मिलते हैं।”

पूर्व व्यवसायी शहीद भगत सिंह सेवा दल अपने संगठन के माध्यम से 25 वर्षों से गरीबों को मुफ्त या रियायती दाह संस्कार प्रदान कर रहा है। जैसे-जैसे मांग बढ़ी, मि। चंडी का समूह पूर्णकालिक कार्यकर्ताओं से लड़ा। इसने पास के क्षेत्र में दर्जनों नए पीयर जोड़े।

दिन के दौरान, मि। शांति ने शवों की तस्वीर लगाने और दाह संस्कार की व्यवस्था करने, उनके सुरक्षात्मक गाउन, मास्क और दस्ताने को दर्जनों बार बदलने में मदद की। रात में, वह अपनी कार में सोता है – उसकी अपनी पत्नी और दो बेटे घर पर बीमार हैं। सभी तीन ड्राइवर वायरस के साथ नीचे हैं। उनका मैनेजर गहन देखभाल में है।

“लेकिन अभी भी हम में से लगभग 16 शेष हैं, और हम दिन-रात काम करते हैं,” उन्होंने कहा। “सुबह के 8:30 बज रहे हैं। मुझे पहले ही 22 कॉल मिल चुकी हैं।

हिंदू परंपरा श्मशान को मृतकों के लिए पसंदीदा हटाने की विधि के रूप में बताती है। आत्मा की मुक्ति पर केंद्रित विश्वास में, श्मशान भौतिक शरीर से लगाव को तोड़ देता है। मृत्यु के बाद, सबसे बड़ा बेटा आमतौर पर शरीर के करीबी पुरुष रिश्तेदारों के शरीर को वहन करता है। एक हिंदू पुजारी, या पंडित, आग जलाने से पहले अंतिम प्रार्थना करता है। गंगा या एक और पवित्र नदी में राख फैल जाती है, शोक मनाने के लिए और प्रार्थना अनुष्ठान करने के लिए घर पर इकट्ठा होते हैं।

परिवारों को सलाह दी जाती है कि वे मिश्रण से बचने के लिए तुरंत राख इकट्ठा करें। लावारिस ग्रे, मि। शनि को दो महीने तक रखा जाता है और फिर गंगा में डाला जाता है।

फिल्मकार डिंपल गर्बंदा ने कहा, “पीयर से आग की लपटें, पीपीई पहनने वाले और प्लास्टिक में ढंके हुए सभी – यह दुनिया के अंत की तरह महसूस हुआ।” धरमवीर करबंदा।

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श्री ग। गरबंदा, एक सेवानिवृत्त व्यापारी, कोविट -19 नहीं था, लेकिन उसके अनुष्ठानों को महामारी से ग्रस्त किया गया था। उसकी बेटी ने पड़ोसी राज्य में अपने पिता की बहन सहित रिश्तेदारों से गुहार लगाई कि वह दिल्ली न आए क्योंकि संक्रमण का खतरा था।

उन्होंने कहा, “व्यक्तिगत रूप से अपने प्रियजनों को अलविदा कहने की इच्छा रखने वाले उन निजी क्षणों से इनकार किया जाता है,” उन्होंने कहा। “मौत एक दृश्य बन गया है।”

बहन, पूनम सीकरी ने एक पारिवारिक वीडियो कॉल पर अंतिम संस्कार देखा।

सुश्री सिकरी ने अपने भाई से कहा, “जब भारत में किसी की मृत्यु होती है, तो हम उनके बारे में, उनके जीवन, उनकी आदतों, उनके बारे में अच्छी बातों के बारे में बात करते हैं। हम ऐसा भी नहीं कर सकते।” मेरे शरीर का हिस्सा। मैंने उसके सिर को ढँक दिया और उसके चेहरे को रगड़ दिया और एक आखिरी बार उसे गले लगाना चाहा। मैं ऐसा नहीं कर सका। ”

ऑक्सीजन के लिए घंटों कतार में लगने के बाद, सरकार के पीड़ितों के परिवारों के लिए, श्मशान में एक बीमार व्यक्ति को बिस्तर की तलाश में अस्पताल से अस्पताल तक घसीट कर ले जाने के बाद होने वाले भीषण अग्निकांड का अंतिम पड़ाव हो सकता है।

दरवान सिंह का शव सीमापुरी पहुंचने से पहले – उनके परिवार को जारी किए गए टोकन ने संकेत दिया कि वह कतार में 41 वें स्थान पर थे – परिवार ने 56 वर्षीय गेस्ट हाउस गार्ड को बचाने के लिए वह सब कुछ किया जो वे कर सकते थे।

उनका बुखार चला। उनका ऑक्सीजन स्तर खतरनाक 42 प्रतिशत तक गिर गया। दो दिनों तक, परिवार उसे अस्पताल के बिस्तर या ऑक्सीजन सिलेंडर में नहीं मिला। जब उन्होंने उनमें से एक को देखा, तो उनके दामाद कुलदीप रावत ने कहा कि अस्पताल छोड़ने से एक घंटे पहले उन्हें ऑक्सीजन मिली।

परिजन श्री सिंह को रात के लिए घर ले गए। अगले दिन, वे दूसरे अस्पताल की पार्किंग में पाँच घंटे तक इंतजार करते रहे। परिवार ने अपने चाचा को मुफ्त सरकारी अस्पताल में बिस्तर दिलाने के लिए लगभग 70 डॉलर की रिश्वत दी। रावत ने कहा। श्री सिंह का रात भर निधन हो गया।

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अस्पताल द्वारा शव को तुरंत नहीं सौंपा जा सका क्योंकि सीमापुरी पूरी तरह से बुक थी। 25 अप्रैल को, इसे पांच लोगों के साथ एक एम्बुलेंस में पैक किया गया और ले जाया गया।

श्री ग। रावत को अपने चाचा की पहचान करने के लिए एम्बुलेंस में जाना पड़ा और फिर उन्हें श्मशान में ले जाया गया, जहाँ वे चिता के लौटने के लिए पाँच घंटे तक इंतजार करते रहे। लागत: अंतिम प्रार्थना सामग्री के लिए $ 25, लकड़ी के लिए $ 34, पंडित के लिए $ 14 और परिवार के सदस्यों के लिए BPE किट के लिए $ 5।

श्री ग। रावत ने कहा कि उनके चाचा का परिवार – माँ, पत्नी, बेटी, बेटा – प्रभावित थे। रिश्तेदार शोक के लिए घर आने में असमर्थ थे और फोन पर अपनी संवेदना व्यक्त की।

“मैं अभी भी अकेला हूँ,” उन्होंने कहा। रावत ने आशंका जताई कि अंतिम संस्कार के दौरान उन्हें नुकसान होगा।

श्मशान के आसपास रहने वाले परिवार मृत्यु के निरंतर अनुस्मारक से बच नहीं सकते क्योंकि वे अपने स्वयं के अपरिहार्य महामारी की तरह महसूस करने की प्रतीक्षा करते हैं।

सनलाइट कॉलोनी में, कुछ घरों में सीमापुरी, कॉटेज और अपार्टमेंट के साथ एक दीवार साझा की जाती है, धुआं इतना लगातार होता है कि कई लोग मास्क पहनने के लिए मजबूर हो जाते हैं। शिशुओं को बिस्तर से पहले निचोड़ने के लिए गर्म पानी दिया जाता है। कपड़े धोने को घर के अंदर सुखाया जाता है।

वसीम कुरैशी ने कहा, ” हमारी रसोई ऊपर-नीचे है, इसे वहां नहीं रखा जा सकता। “अगर हवा की दिशा हमारे घर की ओर है, तो यह खराब है।”

पूर्वी नई दिल्ली में काशीपुर श्मशान के पास रहने वाले एक एम्बुलेंस चालक अनुज बंसल ने कहा कि वह अपने चार बच्चों के बारे में चिंतित थे, जिनकी उम्र 7 से 12 वर्ष थी।

जब श्मशान एक दिन में 100 तक पहुंच गया, तो श्री बंसल ने कहा कि पड़ोस के बच्चे पास के कूड़े के ढेर में चले जाएंगे।

“जब वे श्मशान से आग की लपटें और धुआँ निकलते देखते हैं, तो वे पूछते हैं कि यह खत्म क्यों नहीं हुआ,” मि। बंसल ने कहा। “वे समझ नहीं सकते कि क्या चल रहा है।”

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