ज्ञानवापी मस्जिद है हिंदू राष्ट्रवादियों का ताजा निशाना

ज्ञानवापी मस्जिद है हिंदू राष्ट्रवादियों का ताजा निशाना
लेख क्रियाओं के लोड होने पर प्लेसहोल्डर

वाराणसी, भारत – पिछले हफ्ते शुक्रवार की दोपहर में, ज्ञानवापी मस्जिद की ओर जाने वाले एक बलुआ पत्थर के गेट के बाहर, सड़क पर दर्जनों पुलिसकर्मी थे, कुछ आंसू गैस से लैस थे। प्रार्थना करने वालों के चेहरों पर टेलीविजन कैमरों और पत्रकारों ने माइक थमा दिया।

वाराणसी में 17वीं सदी की मस्जिद, हिंदू धर्म का सबसे पवित्र शहर, भारत के हिंदू राष्ट्रवादियों और मुस्लिम अल्पसंख्यकों के बीच बढ़ते संघर्ष में नवीनतम फ्लैश प्वाइंट के रूप में उभरा है। एक विवादास्पद अदालती सर्वेक्षण के बाद खोजने का दावा किया गया अपने परिसर में एक हिंदू देवता के अवशेष, क्षेत्र को अदालत द्वारा सील कर दिया गया था और बड़ी प्रार्थना सभाओं पर प्रतिबंध लगा दिया गया था।

दशकों से, हिंदू राष्ट्रवादियों ने कई हाई-प्रोफाइल मस्जिदों पर दावा किया है, यह तर्क देते हुए कि वे मूल रूप से हिंदू मंदिर थे, या सैकड़ों साल पहले मुस्लिम सम्राटों द्वारा पवित्र स्थल थे। उनकी मांगों, जिन्हें मुसलमान देश से अपने इतिहास को मिटाने के प्रयास के रूप में देखते हैं, ने प्रधान मंत्री नरेंद्र मोदी की सरकार के तहत कर्षण प्राप्त किया है।

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दशकों से मस्जिद में नमाज अदा करने वाले 66 वर्षीय व्यवसायी अतीक अंसारी ने कहा, “यह सब एक राजनीतिक चाल है।” “इस देश की सुंदरता – इसकी विविधता – अब कलंकित हो रही है।”

मुस्लिम पूजा स्थलों को पुनः प्राप्त करने के प्रयास मुख्य रूप से नहीं हैं अतीत पर मुकदमेबाजी, विशेषज्ञों का कहना है। रटगर्स यूनिवर्सिटी में दक्षिण एशियाई इतिहास के प्रोफेसर ऑड्रे ट्रुशके ने कहा, “हिंदू राष्ट्रवादियों के लिए, भारत के भविष्य में मुसलमानों के लिए उत्पीड़ित, दूसरे दर्जे के नागरिकों के अलावा कोई जगह नहीं है, जिनके अधिकारों से नियमित रूप से इनकार किया जाता है।”

नया ज्ञानवापी मामले में कानूनी गति ने सड़क हिंसा की आशंकाओं को जन्म दिया है, जैसे कि 30 साल पहले देश को घेर लिया था। हिंदू भीड़ ने 16वीं सदी की एक मस्जिद को गिराया अयोध्या शहर में। इसके बाद हुए दंगों में, 2,000 लोग मारे गए.

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यह अयोध्या में मस्जिद के खिलाफ आंदोलन था जिसने 1990 के दशक की शुरुआत में मोदी की भारतीय जनता पार्टी या भाजपा को राष्ट्रीय राजनीतिक मंच पर पहुंचा दिया था। अब विवादित स्थल पर भव्य मंदिर बनाया जा रहा है, जो हिंदू भगवान राम की जन्मस्थली मानते हैं।

सत्तारूढ़ दल से संबद्ध विश्व हिंदू परिषद के प्रवक्ता विनोद बंसल ने कहा कि हालिया अवशेष खोज ने पुष्टि की है कि ज्ञानवापी मस्जिद एक मंदिर है।

“सच्चाई सामने आ गई है। हिंदुओं के लिए वहां प्रार्थना करने की व्यवस्था की जानी चाहिए, ”बंसल ने कहा। जो लोग अभी भी इसे एक मस्जिद मानते हैं, उन्होंने कहा, या तो “इस्लामी जिहादी ताकतें” या “धर्मनिरपेक्ष ब्रिगेड” थे, एक शब्द जिसका इस्तेमाल हिंदू राष्ट्रवादियों द्वारा उदारवादियों के लिए किया जाता है जो भारत के धर्मनिरपेक्ष आदर्शों का समर्थन करते हैं।

वाराणसी में सत्तारूढ़ मुस्लिम शासकों द्वारा बनाए गए अन्य ऐतिहासिक और धार्मिक स्थलों पर दावा करने के लिए देश भर में इसी तरह की याचिकाओं की बाढ़ आ गई। फिर भी ताज महल – एक मुगल सम्राट द्वारा अपनी रानी और भारत के सबसे लोकप्रिय पर्यटन स्थल के लिए प्रेम के स्मारक के रूप में निर्मित सफेद संगमरमर का मकबरा – को बख्शा नहीं गया है।

जबकि यह व्यापक रूप से माना जाता है कि एक मंदिर एक बार ज्ञानवापी मस्जिद की जगह पर खड़ा था, कुछ इतिहासकारों ने तर्क दिया है कि राजनीतिक विस्तार धार्मिक कट्टरता के बजाय अक्सर मुस्लिम शासकों द्वारा मंदिर विध्वंस के पीछे था। उन्होंने ध्यान दिया कि हिंदू राजाओं ने मंदिरों सहित पूजा स्थलों को भी निशाना बनाया। और वे इस धारणा के साथ मुद्दा उठाते हैं कि भारत के अतीत को एक गौरवशाली हिंदू काल में बदल दिया जा सकता है जिसके बाद सदियों का मुस्लिम अत्याचार हो सकता है।

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नई दिल्ली के जवाहरलाल नेहरू विश्वविद्यालय में पढ़ाने वाली इतिहासकार तनिका सरकार ने कहा, “इतिहास के बारे में हिंदू राष्ट्रवादी दृष्टिकोण “अपने आप में अंध अभिमान और दूसरे के प्रति अंध घृणा पैदा करने की इच्छा से बेहद पूर्वाग्रही और प्रेरित है।”

उसे डर था कि नवीनतम मामले से “आम मुसलमानों के खिलाफ बहुत अधिक हिंसा होने की संभावना है।”

हाल के महीनों में, भगवा पहने हिंदू पुरुषों के समूह, कभी-कभी तलवार चलाने वाले, इस्लामोफोबिक नारे लगाते हुए मस्जिदों के बाहर रैली करते हैं, जिससे अक्सर झड़पें होती हैं। भाजपा शासित राज्यों में अधिकारियों ने अंतरधार्मिक विवाहों को निशाना बनाया है, कक्षाओं में सिर ढकने पर प्रतिबंध लगा दिया है और मुस्लिम घरों को सरसरी तौर पर ध्वस्त कर दिया है।

ज्ञानवापी मस्जिद, अपने सफेद गुंबदों और मीनारों के साथ, वाराणसी में एक घने पड़ोस से निकलती है, जो सोने से बने काशी विश्वनाथ मंदिर के बगल में है, जो हिंदू भगवान शिव को समर्पित है। यहाँ, भारत के सबसे प्राचीन शहरों में से एक में, मस्जिद और मंदिर साथ-साथ खड़े हैं — विविध समुदायों के स्मारक जो सदियों से सहअस्तित्व में हैं।

यह साइट मोदी समर्थित पुनर्विकास परियोजना के केंद्र में है। मंदिर को पास के नदी के किनारे से जोड़ने वाले एक कमांडिंग बलुआ पत्थर परिसर का निर्माण करने के लिए पड़ोस के आसपास के घरों, छोटे मंदिरों और दुकानों की भूलभुलैया को हाल के वर्षों में ध्वस्त कर दिया गया था।

मस्जिद पर सफेद पेंट उपेक्षा से काला हो गया है, और यह 20 फुट ऊंची धातु की बाड़ के पीछे बंद रहता है। पुलिस चौबीसों घंटे पहरा देती है और पहुंच सीमित है।

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हाल ही की एक शाम को, जब दो पवित्र स्थलों के बीच बंदरों ने भाग लिया, तो नंगे पांव हिंदू भक्तों ने मंदिर के गर्भगृह में एक अंडाकार आकार के काले पत्थर, शिव के प्रतीक पर दूध डाला। कोर्ट के सर्वे में दावा किया गया है कि मस्जिद के अंदर भी ऐसा ही एक पत्थर मिला है एक तालाब जहाँ मुसलमान स्नान करते हैं। मुसलमानों का तर्क है कि संरचना एक फव्वारा है और उन्होंने एक विशेषज्ञ द्वारा इसकी जांच करने के लिए कहा है।

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लेकिन उन्हें डर है कि वे जनता की अदालत में पहले ही हार चुके हैं। लोकप्रिय सरकार समर्थक समाचार चैनल सर्वेक्षण के दावों को बिना चुनौती के प्रसारित करें.

जुमे की नमाज के बाद जैसे ही मुस्लिम पुरुष मस्जिद से बाहर निकले, दो अधेड़ हिंदू पुरुष सड़क के किनारे खड़े होकर देख रहे थे। एक ने टिप्पणी की कि मस्जिद को मंदिर में बदल दिया जाना चाहिए। दूसरे ने सहमति में सिर हिलाया।

“सत्ता में जो हमेशा सही होता है,” एक ने अपना नाम साझा करने से इनकार करते हुए कहा।

अभी के लिए, शीर्ष अदालत ने मस्जिद में प्रार्थना सभाओं को जारी रखने की अनुमति दी है और निचली अदालत को मुस्लिम याचिका पर सुनवाई करने का निर्देश दिया है। विशेषज्ञों को एक लंबी कानूनी लड़ाई की उम्मीद है, जैसे कि ध्वस्त बाबरी मस्जिद, जिसे वर्षों की मुकदमेबाजी के बाद 2019 में हिंदुओं को सौंप दिया गया था।

वाराणसी के मुस्लिम व्यक्ति अंसारी ने कहा, “अगर इतिहास प्रिज्म है, तो हम समय में कितनी दूर जाएंगे, क्योंकि यह एक अंतहीन बहस है।” “आखिरकार, भारतीयों को यह निर्धारित करना होगा कि क्या अतीत को खोदकर विकास का मार्ग प्रशस्त किया जा सकता है।”

वाराणसी में उत्पल पाठक ने इस रिपोर्ट में योगदान दिया।

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